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九十七[根本性源 毕竟寂灭]

玄姹洞内,一地狼藉,空中弥漫着一股特殊味道,看者赤裸妙曼身姿,哭的梨花带雨的杜鹃儿,云松子嗤笑一声“你这贱婢,方才不是还挺享受的吗,怎的现在垂泪不已,你不是要报我大恩吗,这个就算报答…哈哈…”

杜鹃儿抽泣着穿好衣物,双目红肿的朝外走去,云松子忽然冷声道“慢着…”

“你还要如何…”杜鹃儿背对云松羞怒道。

“事儿要给我办的好好的,若那玉枢子持过中极戒,你的根茎,你的姊妹,全部与你赔葬,…”云松子狰狞冷笑道。

见杜鹃儿面露惧色的点头答应,云松子又转为慈祥道“好杜鹃儿,只要你为老道办好此事,贫道答应过的事一样不少,还赠你延寿道术一门,放你回凡间找个如意郎君长相厮守”

杜鹃儿脚步一顿,沉默半晌,背对云松冷笑道“奴家知晓了…这就去办道长交待的事…”

见杜鹃仙子走出寒潭,云松子阴沉冷笑几声闭目盘坐。

常人皆道,这妖怪恶,人心更险恶,今日一看,不止这人心难测,这妖魔之心亦难测呀。

也正应了那“祂让我带个话”借老方丈带给季禺的一那话,凡有情众生皆是善恶参杂,至人无功,善恶一念,往复循环,这妖魔云松子真的会放过杜鹃儿么,而杜鹃还会相信云松子么,显而易见。

一阴一阳谓之道,圣贤总想着教化天下,不存半点阴滓,可祖师早已明白,若无阴面,又何来阳面,又如果能有这这多姿多彩的无量造化世界。

阴和阳只会衰退和增长,却永远不会消失,世间的圣贤总能想出各种道理,道德来束缚阴暗,壮大阳面,而当各种道德观念劳劳束缚众生之时,阴就变成太极中的小点。

阴暗小点也会因自生恶欲,去伤害阳面,带动更多阳面化为阴面,这就是“祂让我带个话”所说的循环往复。

因为从杜鹃自寒潭走出那一刻,世界少了一个一心慕道天真善良的仙女,而可能会因天真好奇而进入凡间,成为一段仙女配牛郎的美好佳话,也无始而终。

只留下一个经历数重打击催残,内心充满仇恨,扭曲,随时可能变为妖女的杜鹃。

祖师无量量慈悲渡人,在亘古之前就已参透大智慧,世界从来都是美好光明与恶念黑暗并存的,这世上的恶,不是用无量神通就能改正的,因为善恶皆是道,那里有甚么玉宇澄清万里埃,恶如尘埃遍地,祖师已经不愿意管,也管不了。

因为此间虽恶,万里之外还有更恶,万万里之外还有更恶之事时刻发生,凡人只能见于眼前事物,神圣则照澈虚空无量,恶从心起,缘生缘灭,心向光明心则正,心向黑暗心自暗。

所以“他让我带的话”让老方丈带话给钻了牛角尖,致使心中灰暗的季禺,顺带还让老方丈再给不开窍的季禺带来了他最爱的喜之郎(一戒尺)。

这种善恶一念循环,无人可逆,所以西方有圣贤说:根本性源,毕竟寂灭,一切都是假的,若想彻底根除阴暗,唯有宇宙大灭度,一切重返混沌迷蒙之态,才能彻底灭绝恶念。

而东方三位祖师则认为此法并不可行,反而共同商议出一种两全之策,此策若成,能使善者有福,恶者有苦,善恶到头皆能有报,梳理阴阳,达到平衡,只是这个谋划一直还在商讨之中,并未彻底定下。

这些且按过不多缀述,且说自玉全来了元辰楼后,季禺更是轻松了一大截,整日也无所事事,除了研读道经,翻阅异志之外,就是热衷于早晚二功课。

本来玉全没来之前,季禺也无人管束,这功课也三天打渔两天晒网,直到玉全过来持戒,季禺才发觉三年又三年,自家也从小道士混成了老道士,为人师表的事还是要抓起来。

天天早晚功课不绝,季禺却再未打过瞌睡,反而愈加神采奕奕,在功课过程中还时不时那戒尺敲醒昏昏欲睡的玉全。

与以往应付差事不同,所谓书读百遍其义自见,更何况往圣经文,日日颂读何止千遍,以往只觉道经与歌儿一般,唱着也无甚用,现在反而觉得越念越妙,时而心中无欢自喜,颂过早课,整日精神抖擞,持过晚课,无梦自到天明。

季禺觉得这个应该才是持戒之精髓,道经者修真之径也,常有人传,经读万遍,自成神仙,虽是夸张,但也不无道理。

玉全虽然作功课爱睡觉,但季禺对其非常满意,勤劳诚恳,友敬师长,谨言慎行,堪称道家楷模,同处一楼持戒,季禺也慢慢真正把玉全当自家人看,很多事情也不再避讳。

相处虽不久,但两人倒是越发默契,这一日季禺在经阁各司闲逛回来,又见玉全正在整理一楼经卷,把书架擦的干干净净,全无半点尘埃,季禺满意的点点头,负手上前,朝正沉浸扫洒中的玉全关心道:

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