“我已经转悠了好几个地方了，你现在才说。”我没好气，见刁楠转过头依然看着壁画，我也看过去。
这里的壁画不再是生活场景，更像一个人的生活履历。
刁楠说这里画的其实就是权妃的一生。起初是一群思密达聚集在一起，中间有几名少女。然后是一些穿着明朝服饰的人围着这几名少女，估计这个权妃就是朝鲜那边进贡来的思密达土特产。后来就出现加封，狩猎，战争等一系列场景。有一幅是少女病了，躺在那面容憔悴，旁边一个身着龙袍的人皱着眉头跟一个和尚说着话。
按照常理和尚应该拿木鱼，钵盂，念珠等物件。可这和尚竟然手里拎着一个奇怪的东西。
一个长柄铃铛。铃铛柄比之小臂还要长出一些，上面雕刻着一些花纹，虽然壁画画得细致，但毕竟相对而言器物太小，看不甚清楚。前端的铃铛能有碗那么大，铃铛比较长，上面同样有一些模糊的花纹。
很明显这个铃铛并非佛教的法器，在一个和尚手里拿着有些不伦不类，而这种墓葬壁画通常也会比较严谨，完全不会为了美观加上这么个东西。
强哥对这些肯定是不懂的，我问刁楠“熊掌，你说他手里拿的会不会是藏传佛教里的玛尼？”
刁楠摇摇头“你看他的装扮，哪有藏传佛教的样子，在中原地区手里拿个玛尼有些不伦不类，而且玛尼的头是向上的，他拿的这玩意明显是朝下才能使。如果真是玛尼，画匠不能不把上面那个拴着宝珠的绳子画上去。”
强哥打趣说“你们看像不像马桶抽，只不过是制作的精美一些。这个和尚是分管皇宫厕所的人，这就是他的指挥棒。”
我们正在仔细观赏研究，强哥完全没耐性，看向下一幅“熊掌，聪明，你们看。这马桶抽是不是招魂铃啊，这小姑娘年纪轻轻就死了，这和尚在用招魂铃做法呢。”
我们马上围过去看。画上少女安详的闭着眼睛，躺在一个黑色的棺材里。那个和尚正在用长柄铃铛做着法事，画面的一角有四个壮汉费劲的抬着棺盖。
刁楠再次摇头“这东西可不是招魂铃，招魂铃手柄都很短，二十公分也没有，而这和尚拿的像个大棒槌。再说了，招魂铃也并非佛家的东西，一个和尚用道家的法器，你不觉得奇怪吗？”
我推了一把强哥“别捣乱，招魂铃哪有在入棺的时候用的。没看四个人抬着棺材盖正要盖上么。这壁画我们也就是研究研究，具体怎么样跟咱没太大关系。”
刁楠却说怎么没关系，然后指着壁画说“你看这棺材，这有两条线膛，这是一口滑膛棺。”
我再仔细扫了一遍壁画，仍然觉得说不上来哪里不对劲，就好比一个口吃，知道这话怎么说就是说不完整。刁楠似乎也觉出来了，皱着眉左看右看，然后我们对视一眼，强哥说“怎么，你们两个都看上这花姑娘了？告诉你们，这要活到现在你们都得叫祖宗。所以，别意淫了，我们该干嘛干嘛。”
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