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第333章 愿意

人类与行尸共存,这无疑是一个沉重的话题,因为,自行尸病毒爆发以来,为之殒命的人类高达数十亿,星际航线被迫中断两百余年,无数繁荣的星球变得一片荒芜,无数星球沦为宇宙孤岛,直到现在,还有很多星球没有回到五大星域的文明怀抱。 现在,陈楚提出给行尸生存空间,这无疑是挑战人类底线。 在人类与行尸共存的议题上,陈楚的提议如同一颗投入平静湖面的巨石,激起了层层波澜,挑战着每一个人类内心的底线与信仰。 这不仅仅是一个关于生命共存的问题,更是人性、法理、历史与未来交织的复杂命题。 自行尸病毒肆虐以来,宇宙的历史被深深刻上了一道难以愈合的伤痕。 数十亿生命的消逝,不仅仅是数字的堆砌,更是无数家庭的破碎、文明的沉沦以及无尽的哀痛。这场灾难,如同一场席卷星际的狂风暴雨,将曾经的繁荣与安宁一扫而空,迫使人类蜷缩在一颗颗封闭的星球上,艰难地重建家园,重建秩序。 星际航线的中断,不仅仅是交通的瘫痪,更是人类交流、合作与探索精神的枷锁,让无数星球在漫长的岁月中孤独地漂流,成为了宇宙中的孤岛。 在这样的背景下,陈楚提出给行尸生存空间,让行尸融入人类社会的想法,无疑是对人类情感与理智的双重考验。 从人性的角度来看,这一提议触及了人类最原始、最深刻的恐惧与排斥。行尸,作为人类曾经的同类,却因病毒的侵袭而变成了无意识的杀戮机器,它们的存在,是对生命尊严的践踏,是对人类情感的摧残。人类, 作为拥有高度智慧的生物,有着与生俱来的自我保护机制,对于可能威胁到自身安全的因素,往往会采取极端手段进行排除。 因此,让行尸融入人类社会,对于许多人来说,无异于引狼入室,是对自身安全与生存的极大威胁。 然而,从法理的角度来看,陈楚的提议又有着其不可忽视的合理性与必要性。在哲仑帝国这个崇尚多元化、尊重生命的社会体系中,任何形式的歧视与排斥都是不被允许的。行尸,尽管它们已经失去了自我意识与道德观念,但它们仍然是生命体的一部分,拥有生存的权利。 人类,作为智慧生命的代表,有责任也有义务去保护每一个生命体,无论它们是以何种形态存在。此外,随着科技的发展与人类文明的进步,人类已经逐渐掌握了对行尸进行管理与控制的技术手段,这为实现行尸与人类的共存提供了可能。 当然,实现行尸与人类的共存并非易事,它需要人类付出巨大的努力与牺牲。 首先,人类需要建立起一套完善的法律体系与监管机制,确保行尸在融入社会的过程中不会对人类的生命安全造成威胁。这包括但不限于对行尸的登记、监控、隔离以及必要的控制手段;其次,人类还需要加强对行尸的研究与了解,寻找治愈行尸病毒的方法或至少能够减缓其传播速度的手段;同时,人类还需要开展广泛的教育与宣传活动,提高公众对于行尸的认知与接受度,消除恐惧与歧视心理。 更重要的是,人类需要从内心深处接纳行尸的存在,认识到它们也是生命体的一部分,值得我们用同情、理解与包容去对待,只有这样,人类才能真正地实现与行尸的共存,共同构建一个更加和谐、多元、包容的宇宙社会。 总之,陈楚的提议虽然挑战了人类的底线,但也给学生们提供了一个重新审视生命、法理与未来的机会。 当然,陈楚提出人类与行尸共存 并没有想那么深远,最主要的是,他和吉米曾经一起生活,在他眼里,吉米和人类没有什么两样,而且,吉米懂得感恩,他在知道陈楚陷入牢狱之灾后,立刻就联系上了卡西公主,这种行为,已经和人类无异…… …… 陈楚的回答如同一道锋利的剑芒,精准而犀利地切入了彭伟提出的质疑之中,让整个教室再次陷入了沉思。 “陈楚同学,我有个问题想问你。”彭伟的声音在教室里回荡,他的目光紧紧锁定在陈楚身上,仿佛要透过那双深邃的眼眸,探寻到答案的深处。 “请问。”陈楚微微一笑,显得格外从容不迫。 “如果我们给行尸与人类共存的机会,那么,行尸旅军蚁呢?”彭伟的问题如同一颗重磅炸弹,瞬间在教室里炸开了锅。 行尸旅军蚁,这个听起来就令人毛骨悚然的生物,它们并非由人类尸体异变而来,而是自然界中一种极具侵略性和破坏力的低级生物。 彭伟的质疑,无疑将问题提升到了一个新的高度,也迫使陈楚必须从更科学、更全面的角度去审视共存的可能性。 “行尸旅军蚁不是行尸,它们也不是人类尸体异变,它们是低级生物,与蚊子苍蝇一样。从生物学的角度来看,行尸旅军蚁与人类之间存在着根本的差异。人类是拥有高度智慧和复杂情感的智慧生物,而行尸旅军蚁则仅仅是依靠本能行事的低级生物。它们缺乏自我意识、道德观念以及社会结构,其行为完全受制于生存的本能。” “你愿意和蚊子苍蝇一起生活吗?”陈楚的话锋一转,用了一个生动的比喻来阐述自己的观点。 彭伟张了张嘴,却一时之间无法反驳。他不得不承认,陈楚的话虽然直白却一针见血地指出了问题的关键。 行尸旅军蚁与人类之间的差异不仅仅是形态上的不同,更是生命层次和生存方式的截然不同,它们无法像人类一样进行理性的思考与交流,也无法像行尸那样在某些情况下可能展现出某种程度的情感或记忆,因此,将它们纳入共存的范畴显然是不合逻辑的。 然而,彭伟的沉默并没有让这个话题就此结束。 相反,它引发了更多关于生命、共存与界限的思考,学生们开始纷纷讨论起来,有的从生物学的角度探讨不同生命体之间的共存机制;有的则从哲学的角度思考何为真正的共存与包容;还有的则从社会学的角度分析共存对于社会结构、文化观念以及法律规范的影响。 陈楚的回答不仅成功地解答了彭伟的质疑,更激发了整个班级对于这一复杂议题的深入探讨。 学生们意识到,共存并不是一种无差别的接纳与融合,而是需要在充分理解不同生命体特性与需求的基础上,制定出科学合理的共存方案,只有这样,我们才能真正地实现生命之间的和谐共生,共同构建一个更加美好、更加包容的宇宙社会。 在教室的热烈讨论中,一个不可回避的现实逐渐浮出水面:尽管概念与理想在空中飞舞,但真正触及到接纳行尸这一具体行动时,大多数人仍选择了退缩与排斥。 陈楚突然间成为了众矢之的,仿佛他的每一个字、每一个提议都在挑战着众人根深蒂固的偏见与恐惧。 “陈楚同学,人类也有善恶之分,想必,行尸也有善恶之分,如果我们要与行尸共存,请问,我们如何甄别行尸对人类是否有攻击性?在与人类共存的时候,造成的伤亡谁负责?”一个学生问道。 “同学所言极是,人类社会中确实存在着善恶之分,这是人性复杂性的体现。但请允许我提出一个假设,若我们将这一逻辑延伸至行尸身上,是否也能发现它们并非全然丧失了一切道德与判断的能力?诚然,行尸由人类尸体异变而来,这一事实让许多人感到恐惧与厌恶,但正是这份与人类的紧密联系,也让我们有理由相信,在行尸的某种深层意识中,或许还残留着对人类的某种情感链接。” 陈楚顿了顿,目光扫过教室内的每一个人。 “让我们暂时放下对行尸的成见,转而思考一个更为熟悉的例子——狗。在远古时期,狗的前身是狼,它与原始人类本身就竞争对手,它们为了生存而争斗,相互间充满了敌意。然而,随着时间的推移,人类与狼之间发生了微妙的变化,一些勇敢的狼开始尝试接近人类,它们或许是为了寻找食物,或许是被人类的某种特质所吸引。在这个过程中,双方逐渐建立了信任与依赖,最终,狼演化为了人类最忠诚的朋友——狗。如今,狗不仅是人类的伴侣,更是许多家庭不可或缺的一员,它们用忠诚与陪伴温暖着人类的心灵。” “从这个例子中,我们可以看到,即使是曾经被视为敌人的生物,也有可能与人类建立起深厚的情感纽带。那么,为什么我们就不能对行尸抱有一丝希望呢?当然,我并非盲目乐观地认为所有行尸都能像狗一样温顺无害,但我们应该承认,生命的多样性与复杂性远超我们的想象。或许,在行尸之中,也存在着能够与人类和平共处的个体,它们或许因为某种特殊的原因而保留了部分自我意识或情感反应。” “至于如何甄别行尸对人类是否具有攻击性,这是行尸与人类共处需要付出的代价,就像数十万年前人类驯服狼所付出的代价一样……”陈楚缓缓道。 “你愿意家里养一只行尸吗?”彭伟突然打断了陈楚的话,冷笑道。 教室里面一下陷入了安静。 所有人的目光都落在了陈楚的身上。 “愿意。”陈楚立刻想到了吉米。 “很好,我们翰林大学的行尸观察实验室里面需要一个志愿者,既然你愿意,那这个职位非你莫属。你愿意吗?!”彭伟看着陈楚,嘴角露出一抹得意的微笑。 “愿意。”

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