晚蝉随夜尽，鸡鸣催日升。东方始透白，空山有人行。</p>
时值初夏，锦秀城花团锦簇，美不胜收。自前些时日，城中突然驻守了几位仙人后，人口失踪的事件就越来越少了，坊间传闻作祟的妖物已被群仙斩杀，百姓乐得安逸。</p>
近期城中修道之士多了起来，百姓对那些能够飞天遁地的仙人也不再感到稀奇，但对于如何成为仙人非常热切，以至于在五月初五这天，锦秀城万人空巷，无论老弱妇幼，全部都参与了试炼选拔。</p>
这样的选拔盛事不仅仅是在锦秀城，单单蜀地这边就有锦秀城、眉山城、白帝城等六地，神州更是有四十七地城域参与，规模之大，空前绝后！</p>
神秀城的弟子选拔事宜由天心阁首席弟子景行主持，此次海选的唯一标准就是资质根骨。</p>
天道有常，物极必反，凡事皆留一线希望，故天地生灵自诞生以来，资质根骨各有不同，灵智也各有所异。物竞天择，万物苟活本质上也就是为了那一线生机。所以，无论是达官贵人还是贩夫走卒，亦或是山野村夫，只要是资质突出，都有可能被选中。</p>
仙人抚我顶，结发受长生。</p>
呜咽河畔，长队中不乏有携家带口的，他们按序走入小阴阳阵，如遇资质突出者，就会根据灵根情况发出不同颜色的亮光，光芒越亮，资质越好。</p>
连续三天，并无资质优异者出现。</p>
仙途茫茫，岂能鱼贯而入。</p>
景行坐镇小阴阳阵中，一边维持阵法运转，一边砥砺道心，眉宇之间似乎还藏着忧愁。</p>
……</p>
四娘娘山，两位阴阳合体境后期的大修士从天而降，他们已经触摸到人仙的门槛，千年之内，有望飞升天界，位列仙班。这等修为的人，在整个人间界也不过双手之数。</p>
身穿绣星袍衣的那位，身后背着一把散发着流光的七星剑，此人正是天心阁阁主，天心阁第十二代掌教沈玉辞！</p>
被沈玉辞称为“希言道兄”的，是现任密宗宗主希言祖师！传闻此人已经有两千多岁的道龄，根基深厚，隐隐有跨入渡劫期的气息！</p>
原本还有一位大掌教，昆仑的玉虚真人也在此行之中，后者因中州突遇地脉翻动，受邀前去加强封印妖域入口的九鼎封印。</p>
自天心阁弟子和密宗弟子失踪后，两派掌门就有过商榷，能让四位返虚境突然失踪，必然是返虚之上的合体境才有可能做到。合体境老怪近百年都未曾出世露面，此事就变得异乎寻常，非同小可。</p>
两位掌教处在合体境巅峰时日已久，非闭关苦修之劳，故假借此事入世，妄求能有转机，冲破尘劳关锁。</p>
因昆仑的玉虚真人常在俗世走动，又道行高深，三人同行，普世之中还没有不能去的地方。</p>
二位掌门行走在四娘娘山坳处，这里四处隐匿的魔仆被轻易点杀，黑色消散后，露出一处处奇怪的路引。</p>
虽说二位掌教道龄久远，知识渊博，但对眼前这由人骨和兽皮制成的路引，却无法参透。</p>
“这里面既有魔气，又有鬼气，还带着一点点妖气，三种相互排斥灵力竟然能混杂在一起而不发生灵气暴动，这等手笔，还真是一位高人所为！”沈玉辞道。</p>
他曾经也尝试过研究将不同属性的灵力混合在一起锤炼法宝，但无论如何配比都会引起灵力暴动，最后还损失了一批灵材。在他看来，天地灵力互斥是规则所致。</p>
“玉辞道友，老衲似乎见过这种手法！”</p>
若有所思的希言祖师突然想到自己年轻时所见到的一幕。</p>
“道兄请讲。”</p>
“老衲年轻时，曾沿着先师的求道之路游历神州四野，在岭南的瘴气林，见过一位巫先生用换灵之法救人。那位巫先生用兽血在地面上画了一座符阵，竟然能从凡兽的血液中榨取微弱的妖力，单有妖力还不行，他竟然施展出鬼修的唤魂术，召集附近的孤魂野鬼，抽其魂灵，与妖力一起打入死人的体内，与残余魂力融合，再施展魔修的聚灵术稳固其残魂不散，喧宾夺主，死而复生。但这一逆天手法缺陷很大，复生之人多为痴傻。”</p>
“真是神乎其技！”沈玉辞由衷感叹！</p>
“若要弄清这路引，恐怕你我二人要走上一趟南岭了。”</p>
……</p>
风去一帆过，浪拍千重山！</p>
从蜀海到十万大山，几千里路程，对于修道者来说，半日可达。</p>
十万大山的南部，沟壑纵横，林深草郁，雾霭横生。此处又多阴毒虫蝥，瘴气聚拢，罕有人迹，只有靠贩盐为生的游方商客和采药者，才愿意冒死抄个近路，在瘴气林中穿行。</p>
野径多枯骨，俱是可怜人。</p>
他乡异地，二人便宜行事，装作游方的药师，混入熊耳山。</p>
熊耳山是出入巫岐山的大门，这里汇集了很多结伴进山的采药者，他们将采摘而来的药材，卖给巫岐山上的巫族人，换取巫族制作的各种灵丹妙药，再高价转卖给山外之人，赚取高额利润。 这也造就了岭南之人不喜耕织，皆贩夫商客。</p>
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