刘巴对赵俨、杜袭二人的高调推荐，得到了士颂的的认可后，到荆南来的士人，似乎得到了新的启示。</p>
是啊，前面石韬毛遂自荐于士颂，后面赵俨、杜袭得刘巴推举。我们想要在荆南谋得一个好官职，若是见不到士颂，还可以去找士颂手下的重臣推举啊。</p>
一时间，士颂手下文武重臣，成为了南来士人们拜访的对象，就连刘度这样的不受重用的降臣，都有不少人上门拜访，求他推举。</p>
虽然士颂是想要招募些人才为自己所用，但是这样投机的人才，士颂多少有些看不起。</p>
所以这些忙了半天的士人们，虽然在荆南将军府治下四郡中，挂上了名义上的官职，但大多都并非重要角色，而且大多数人，都没有见到士颂。</p>
士颂本来是来者不拒，但是后来发现求官的人太多，自己若是一个个都见的话，根本没有时间去做别的事情。</p>
现在安置流民的事宜有石韬、新法改革有赵俨、杜袭。</p>
加上刘巴把握大局，士颂的心思，本能的想转移到军队建设上去。</p>
直到病中的马玄居然也给士颂推举来了一位贤才，士颂这才意识到，自己似乎犯了不小的错。</p>
石韬和刘巴是旧相识，赵俨、杜袭也在刘巴的举荐下，成为了郡守长史。</p>
这么算来，他们都能算是荆南派系的臣子。</p>
而自己原从派系中，领袖人物马玄病重，剩余之人中，根本没有人可以和刘巴、石韬相比肩。</p>
自己麾下，在无意间，已经成为了刘巴派系一家独大的局面。</p>
“难怪马玄在推荐信中如此推崇这人，还说刘巴也见过这位裴潜，也称赞他是世间难得的人才，马叔常是想壮大原从派系的力量吧。”士颂已经打定主意，不论马玄推荐的这位裴潜能力如何，自己都得重用，至少得和石韬对等比肩。</p>
即便已经做出了决定，士颂还是得见一见这位裴潜。</p>
他准备在见过裴潜之后，便去武陵军营，亲自主持一次本月的军团操练。</p>
这场操练，可是关系到不少将士的等级升降，按原来的惯例，多半是会伤些人的。若是拼的狠了，木质武器打死人也偶有发生。</p>
而易欣引着裴潜走进士颂的将军府客厅后，士颂左眼眉毛跳动不止，心说难道我今天得改变行程。</p>
裴潜，字文行，河东郡闻喜县（今山西闻喜）人。生卒年不详。</p>
此人年轻时因避乱来到荆州，刘表待如上宾。</p>
裴潜私下里对好友王粲、司马芝说：“刘牧非霸王之才，又要以周文王自居，不等多久，就会被打败。”</p>
于是他南行到了长沙。后曹操平定荆州，裴潜归曹操，历任代郡太守、沛国相、兖州刺史。魏明帝时，出任尚书、太尉军师等职务。</p>
《魏略》中说潜为人材博，有雅容。裴潜在代郡，杀了勾结乌桓的高官，设计坑了乌桓单于，安定曹魏的北方边界，在兖州，将曹操的后备军治理的井井有条，很有点儒将的味道。</p>
后来的曹丕、曹睿都十分看重他。</p>
这次裴潜南下荆州避乱，投奔好友王粲，后来感觉刘表并非贤主。刚好在这时，听到了士颂化用文天祥的绝命语来鼓励武陵士人帮助流民。他被文天祥的话深深震撼，决心南下。</p>
到了荆南后，更是对士颂的新法称赞不已。</p>
在得知士颂修黄金台，重用石韬、赵俨、杜袭后，裴潜坐不住了，即便是士颂年轻，但也得到了他的认可。</p>
但是聪明人就是聪明人，和那些跑去找刘巴、桓阶等人求助的士人不同。裴潜在武陵郡城住了几日后，居然是去求见了因病重而闭门谢客的马玄。</p>
在马玄门口投了份自荐书进去，便得到了和马玄见面的机会。</p>
再然后便得到了马玄的推荐信，拿着推荐信见刘巴，居然又得到了刘巴的认可，最后以马玄推荐的身份进入将军府面见士颂。</p>
裴潜的聪明就在于，他旗帜鲜明的表明了自己站在马玄一系这边，在士颂几次重用刘巴这派系的新臣后，即便是有才华的人，刘巴的推荐士颂都会有所打压。</p>
只有马玄的推荐，士颂才会重用，才能平衡两派之间的实力。</p>
虽然要重用这人，士颂明白自己还是应该了解一下他才是。毕竟自己对裴潜的认识，还停留在这人是曹操手下，治理地方的能臣这个概念中。</p>
“叔常说裴先生有大才，子初先生也很认同。不知先生南来，有何以教我？”裴潜相貌不凡，很有气度，士颂看着很顺眼，言语中很有礼貌。</p>
裴潜也暗自将士颂打量了一番，然后行礼说道：“公子言，孔曰成仁，孟曰取义；在下想知道，公子之仁，是否是宋襄之仁，公子之义，是否是项王之义？”</p>
这个问题很尖锐，还好士颂读书不少，迂腐仁义的宋襄公的故事还是知道的。</p>
项王之义，士颂先是一愣，最后明白过来裴潜说的是项羽和刘邦讲义气，鸿门不杀刘邦，最后形势大好还和刘邦划分楚河汉界。</p>
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宋襄公的仁，霸王项羽的义。这样的仁义，就是取死。</p>
士颂微微一笑，回答道：“我的仁义，只对我的百姓臣民，对敌人嘛，我可不会留情面的。”</p>
裴潜摇摇头，说道：“我看不然，公子大批的收留流民，手下军队却扩充很少。要知道，天下诸侯，都在加大力量招募将士。荆南如此富裕繁荣，必定招人觊觎，迟早有人会进兵荆南的。公子推崇孔孟，当知道，以不教民战，是谓弃之。”</p>
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