“呵呵呵。”</p>
“还有。”</p>
“咋？”</p>
“给我，圆润的，迅速的，滚蛋！！”</p>
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。。。。。。</p>
继过年吃席之后，给马主任提了诡怪，世所不识。箓的基本内容是记诸仙吏神将名及所统神兵的数目，又称法箓、经箓、秘箓、宝箓。有时会绘出其神将形貌，至于其中的符，大多与召役该箓上的神将有关。”</p>
“而箓又分内外，内箓主要用于修行时持戒。外箓则是指那些可以为人行法建醮、辟召妖毒、朝拜星辰等外部事务。”</p>
荆明放下手中的毛笔，从桌角拿出几张来给李乐示意讲解，何为符，何为箓。</p>
“符与箓，相互联系又相互区别。都可以作为指挥天兵神吏的信物，而从功能上说，符在于召劾鬼神，镇压邪气，每临一事则画一符或数符以行法，而箓则是身份的凭证，箓上的神将兵马归受箓者调动。无论修身保命, 救治人物，召神通灵，都要借助法箓。天师张继曾言，吾家法箓，上可以动天地，下可以撼山川，功可以起朽骸，修可以脱生死，大可以镇邦家，小可以却灾祸。”</p>
李乐捏着几张画好的符箓，比划比划，笑道，“这不长得都差不？”</p>
“你仔细看，符相对简单，画起来写意一些，符的构成上并无画符者自己的教阶、姓氏、籍贯，以及经、籍、度三师的名讳等信息。因为符只要发出，便算是召役了某位神将或者是镇压了某一妖邪。结构就是，符头、符身、符胆和符脚。箓就复杂了，不是一张纸就能写下来的。”</p>
“这怎么用？有说法？吐口唾沫往脑门儿上贴？”</p>
“你林正英看多了？”荆明白了李乐一眼。</p>
“不都那么演的么？”</p>
“符多而杂，用时或焚或服或佩戴镇贴，而箓通常只佩于身或供奉于家。”</p>
“哦，这么多讲究的？”</p>
“你以为，这叫传统文化！！要不怎么能单开一门选修课？怎么样，有兴趣么？到时候，我再教你些祝由，咒、印，罡，诀？夫大法旨要三局，一则行咒，二则行符，三则行法。”</p>
“可能千里之外取人首级？”</p>
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“不能。”</p>
“可能坐家里日进斗金？”</p>
“不能。”</p>
“可能长生？”</p>
“不能。”</p>
“不能我学个屁。”李乐把符纸放回去，笑道，“我怎么觉得，这个，和咱们街上见得那些标语一个意思？延伸开来，口号就是一种咒语，简单的语句在特定环境下，能引起别人共鸣的声音。就像，为中华崛起而读书？”</p>
“所谓的法力就是咒语起了作用，动员了人们为了那个口号舍身忘死的去达成那个目标，教员一句，搞出蘑菇蛋，挺直腰杆子，实现的法力表现是我们最后震得具有了毁天灭地的力量。也有随处可见的，此处禁止大小便，违者罚款五十。向前一小步，文明一大步？嘎嘎嘎啊~~~~”</p>
李乐一句玩笑话，荆明倒还真想了想，“嗯，倒也是，就像c语言，符咒是靠意志为源对他人共鸣展示法力的，而二进制逻辑语言是靠逻辑运算解析万物的，法力展现更具象化，比符咒更高明些。”</p>
“佩服，你还能这么解释。诶，过几天，有个大喇嘛从蒙省回来，找机会，你俩应该能聊一起去。”</p>
荆明见李乐没兴趣，也就收拾起桌子上的符纸，挑出来两张，递给李乐，“给你，可以放衣服里，一个平安，一个静心。”</p>
“发财呢？”</p>
“财富是奋斗出来的，不是保佑出来的。”</p>
“真没有？”</p>
“没，别想了。”</p>
李乐接过来，叠好揣兜里，心说回家放婆姨衣服里，母子平安不是？</p>
两人闲扯淡几句，李乐给荆明留下几盒糖果还有给赵桃桃的一个施华洛世奇的哈喽尅提猫项链。</p>
“谢啦！”</p>
“嗨，小玩意儿。对了，桃桃姐没什么反应么？”</p>
“啥反应？”</p>
“你们不打算要娃？”</p>
“急啥？再等两年。过了三十五再要也不迟。”</p>
“好嘛。行了，画你的符吧，我去找脏师兄去了。”</p>
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