亨通。君王到宗庙祭祀，利于渡过大河，利于坚持下去。</p>
王假有庙，大约相当于“有孚”的升级版。</p>
为了家国大计，来到宗庙虔诚祭祀和祷告，这代表一种为国为民的有孚。</p>
用儒家的话来说，是杀身成仁，舍生取义。</p>
用春秋时期郑国丞相子产的话来说，是苟利社稷，死生以之。</p>
利涉大川，则大约相当于“有攸往”的升级版。</p>
这是一种置生死于度外，克服重重困难的有攸往。</p>
用孟子的话来说，是虽千万人吾往矣。</p>
当国家已经乱了，人心即将散了，君王如果不能用王假有庙，利涉大川的决心和勇气，去拨乱反正，凝聚人心，那这个国家很快会改朝换代。</p>
如果历代君王全部坚持王假有庙，利涉大川，那这个国家就亨通顺利，很难真正乱起来。</p>
其实，不只是治理国家，我们做企业、做学问、做人、做事，也都需要有诚信，有作为。</p>
人生一世，时时面临选择。是利己还是利他，是内卷还是躺平，是直面困难还是逃避困难，每个选择都决定了我们的人生走向。</p>
道理人人都懂。</p>
我们都知道过马路要看红绿灯，都知道要努力学习提升自己，都知道要自律、自强、自重、自爱，但实际做起来的时候，我们会选择怎么做，会做成什么样，我们自己最清楚。</p>
涣卦六爻爻辞是：</p>
初六：用拯马壮，吉。</p>
用健壮的好马来拯救，吉祥。</p>
九二：涣奔其机，悔亡。</p>
涣散之时奔向几案，悔恨消失。</p>
六三：涣其躬，无悔。</p>
涣散到自身，没有悔恨。</p>
六四：涣其群，元吉，涣有丘，匪夷所思。</p>
涣散到人群，非常吉利。涣散的地方有山丘，不是一般人能想象到的。</p>
九五：涣汗其大号，涣王居，无咎。</p>
像汗水挥发一样发布大号令，从王宫扩散出去，没有灾难。</p>
上九：涣其血，去逖出，无咎。</p>
涣散鲜血，远远离开，没有灾难。</p>
喜欢跟着姓名学国学请大家收藏：(20)跟着姓名学国学。</p>
更多内容加载中...请稍候...
本站只支持手机浏览器访问，若您看到此段落，代表章节内容加载失败，请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式，以及关闭广告屏蔽功能，或复制网址到其他浏览器阅读！
QQ窝中文网【qqwzw.com】第一时间更新《跟着姓名学国学》最新章节。若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！