“按照这个理论,那么这个存在e,与其说是宇宙意志,倒不如说是创世之神更为合理。”
“这个创世之神制定了宇宙的基层法则,又亲手颠覆了这些法则,创造了法则之内的bug,也就是不合理的绝对特性。”
“它创造出了许多这样的东西,如果要说用途的话,这种东西的存在就只是违反秩序而存在。”
“绝对特性就像是一个病毒,创世神亲手造出了一个规则严密的世界,又创造出了病毒,甚至让这个病毒的根基更加稳固完善。”
“这到底是什么用意?”
【从绝对理性的角度上来考虑,创世神这么做是不合理的,那么我们再加上一个存在f】
【假设有两个创世神,存在e是善神,存在f是恶神】
【存在f想要毁掉世界,而绝对特性是出于祂手,这样便可以达成合理性】
奥托:“一味的追求合理性,就真的是对的吗?”
“首先你善恶的假设就不正确,善恶是人定义出来的,或者说是有道德和法律概念的生命定义出来的。”
“如果没有道德和法律的基石,那就不会存在所谓的善恶。”
【那我换个说法,将存在e善神改为稳定秩序神,祂制定了基石和秩序法则,自然也会想方设法的稳固世界的基石】
【而存在f恶神,它是秩序的反面,是无序,它不希望宇宙有既定的规则,所以便创造了绝对特性来破坏规则】
奥托:“如果以你的逻辑来看,这个答案确实合理。”
“但如果存在e与存在f都并非是绝对理性的存在,而也是存在着个人主观意识的呢?”
“如果在这种假设下,那么我可以排除掉存在f,即无序神。”
“存在e也不是秩序神,而是双位一体,祂亲手创造了秩序,随后又打破了秩序。”
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