“书生的政治啊……”朱元璋感叹，这个评价倒还真没错。</p>
王莽的那一系列改革，有一大部分都是想着要什么恢复上古风貌，尊崇周礼，说什么上古时期大家日子平和安宁没有一点纷争，也没有饥饿贫寒……</p>
他也不想想，这到底符不符合现实！到底实际不实际！</p>
要是上古真的是这样，那为什么最终天下还会走到如今的情况？</p>
要是周朝真的千好万好没有一点毛病，那为什么会有个西周又有个东周？又为什么会出现春秋战国，为什么会有秦一统天下，会有汉建立基业？</p>
要是所有人都觉得周朝、上古是最好的，人们生活安乐，那么怎么没有人维护当时的情况，而是要一路发展到现在？</p>
——西汉到如今的大明，过去了千年，可朱元璋绝没有看见有人通过复兴周礼来让天下和乐的。</p>
而他本人，也并不相信所谓的周礼能够让天下人都过上好日子。</p>
所以，说王莽是书生的政治，也就是说他只知读书信书，而脱离实际不看现实，这还真没毛病。</p>
书生，典型的负面的书生，不就是这样的吗？</p>
而朱元璋本人，也没少遇见过这样的书生的政治。</p>
那些个读书人，固然不乏才干出众不死读书的，但是这种只知道沉湎于书中言论而对现实不屑一顾、一说就是要遵循古礼，只要效仿三代就能天下太平的人，可不在少数。</p>
一问就是要向上古圣贤明君效仿，一说就是没有具体的效仿措施，压根不知道如何和当今的实际情况相结合。</p>
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