【早在西汉时期，朝廷就建立了一个学校，是官学，叫做“太学”。】</p>
【不过，太学却并非基础学校，而是等同于预备官僚的培养学校，因此，想要进入太学，需要自己先完成基础学业、并得到太常的认可。】</p>
【而涉及到基础教育的学校则在地方，称为“郡国学校”。在东汉时期，各地皆有郡国学校，就连偏远边疆都设立了郡国学校，可以称得上是文风鼎盛。】</p>
【但是事实上，虽然郡国学校设立数量多、覆盖面积广，但是能够一直维持正常运转的却并非全部，不少地方虽然设有学校，却“时兴时废”，压根不能保证持续且正常的教学活动。】</p>
【再者，即使是正常运转的郡国学校，其每年招收的学生数量也并不能满足地方上的需求。】</p>
【因此，在这种情况下，私学也发展昌盛。】</p>
【毕竟在大多数情况下，能够开得起私学，并且引来学生，必然是负有盛名的大师。而这些大师们也非常想要借助弟子，将自己的观点理念传扬天下。】</p>
【在这样的环境之中，地主豪强的子弟们如果一定要投身一个学校，他们更大概率会去哪里呢？】</p>
【显而易见，是私学。】</p>
“士族与寒门的差距，也正是在此。”陶渊明喃喃。</p>
虽然这个神奇的存在还未讲到这段内容的核心，但是身为当今朝廷治下的人，且自身为寒门出身、又在官场中摸爬滚打过几年的人，陶渊明如何不知之后的发展？</p>
除了朝廷直接给予士族的种种特权和特殊地位，在士族与寒门之间，最大的差距就在于经学。</p>
有学校情况的差距，有授课夫子的差距，有接触同窗和长辈的差距……更有，拥有的读过的书籍的差距。</p>
门阀士族，在他们财富中占据重要地位的，就是那一卷卷一卷卷数也数不清的藏书，或为名家着作、或为孤本原件、或有着各种注解……</p>
即使不谈其他土地、珠宝等方面的财富，仅靠这些绝不对外展示的藏书，士族们就可以立于不败之地。</p>
——即使后来的朝廷不再给予士族们如此特殊的权力和地位。</p>
——即使真的要通过什么更为公平的考试才能获取官职。</p>
只要有这些藏书，只要传承不断，那么纵然是那些更为公平的考试，士族子弟也会比寒门学子轻松许多，其获得的成绩也会更为出彩。</p>
而这还是士族与寒门之间的差距。</p>
寒门自身与庶民阶层，还有着不可逾越的鸿沟，是普通百姓们所仰望的对象。</p>
两重差距叠加，这些士族子弟们如何才能不再高高在上？</p>
陶渊明想，或许只有战争了吧。</p>
虽然战争一旦爆发，在其中死伤更多、损失更大的依旧是普通百姓，但是这也是能够让士族整体都可能面临断代、失去传承、丢失财富的最大机会。</p>
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