待此事尘埃落定，我们再继续启程也不迟。”他的言辞间，透露出对师兄弟们深厚的情感。</p>
善明则是以一种超脱世俗的口吻说道：“世事无常，却也常常藏着意想不到的惊喜。</p>
这次游历，原本只是为了增长见识、磨砺心性，却不曾想有意外收获。</p>
这或许就是‘因缘际会’吧。我们只需保持一颗平常心，静待佳音即可。”</p>
善了闻言，也感慨道:“师兄所言甚是。这次游历，感触颇深。物来顺应，未来不迎，当下不杂，既往不恋。”</p>
善忘:“孔德之容，惟道是从。”</p>
善悟:“心中有佛，所见皆佛。”</p>
善明:“见自己，见天地，见众生。</p>
见天地——知敬畏，所以谦和，进而无私。见众生——懂悲悯，所以包容，进而无欲。见自己——明归途，所以豁达，最终无为。</p>
世间的万事万物，包括我们身边的每一个人，了解世间规律，用因果去看待，从而学会慈悲。</p>
人生存于天地之间渺小得不能再渺小，别想改变世界，知道自己的渺小，并接受一切的不同，求同存异才是人生大道。</p>
本我到真我的过程，是由外及内见自己本心。”</p>
安乐听到这，想到了苏轼的《定风波》莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。</p>
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。</p>
曾经在现代时，工作中遇到挫折的时候无意间，看到了关于苏轼，以及他的这首诗，让她印象深刻。</p>
苏轼被贬黄州，跌入人生的谷底，面对骤雨初晴，他陷入沉思：吾生须臾，天地浩渺，江山无限，风月长存，我又何必执着于眼前的风雨呢？我又何必放不下曾经的过往呢？</p>
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。风雨在哪里？晴天又在哪里？悲喜在哪里？得失又在哪里？</p>
我行走在这天地之中，到底要奔赴一个怎样的未来？我还是那个曾经的苏轼吗？</p>
苏轼主张变法，却反对王安石过于激进，等到司马光上台，他又批评其过于保守，如此不合时宜，让苏轼夹在两党中间举步维艰。</p>
既然儒家的入世之路走不通，那么道家的“久在樊笼里，复得返自然”，也许是一条救赎之路。</p>
被贬黄州的苏轼终于泯灭了致君尧舜的理想，从此淡泊名利，心如止水，一念放下，万般自在。</p>
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